حساب

حساب الإسقاط والتحويل

نوع الحساب :


(العمر (ميلادي :
السنة :
اختر الجنس :
مقياس الإسقاط :
. جرام] لإسقاط صلاة شهر واحد، يلزم أربعة وثلاثة أرباع [من الذهب]، بينما لإسقاط صلاة سنة واحدة يلزم سبعة وخمسين ونصف أو احتياطيًا ستين ليرة ذهبية. وهذا يعني أنه لإسقاط صلاة شهر واحد، يجب دفع خمس ليرات ذهبية9.26 فإن إجمالي إسقاط صلاة السنة سيكون ستمائة وثمانية وتسعين أو باختصار ستمائة وتسعين ليرة. عندما كان سعر كيلو القمح مئة وثمانين قرشًا، كانت قيمة ليرة الذهب [تساوي سبعة جرامات وعشرين سنتي جرامًا] مئة وعشرين ليرة .أي إن قيمة كيلو واحد من القمح تعادل تقريبًا عُشر قيمة جرام من الذهب [حوالي كيلو واحد من القمح مئة وثمانين قرشًاولعام شمسي كامل، يجب إعطاء ثلاثة آلاف وثمانمائة كيلو من القمح .على سبيل المثال، عندما يكون سعرعشرة ونصف كيلوفي مذهب الحنفية، اسقاط لصلاة يوم واحد، يُعادل
.يتم قبول ذلك. وكمية الذهب التي ستُسقط وعدد الإسقاط يُستخرج من هناإسقاط صلاة شهر واحد هو خمسة دنانير. وإسقاط صيام رمضان لشهر واحد هو تقريباً دينار واحد:فإن عدد الذهب السنوي، أي ستين ليرة ذهبية وفقاً لمذهب الحنفية، يبقى تقريباً كما هو. ولذلك، في مثل هذه الحالات الاستثنائية قيمة الذهب في السوق العالمية، طالما أنه لم يترتفع بشكل مفرط ,قيمة القمح والذهب مقابل الليرة الورقية دائمًا تقريبًا بنفس النسبة.يعني، بالنسبة للإسقاط، مقدار القمح السنوي لا يتغير وبالمثل
كيلوغرامات القمح
TL		 ذهب الرشاد
TL
معلومات التحويل :
عدد الفقراء
 كمية الذهب


  • .يقال:هناك نص شرعي على جواز إسقاط الصيام غير المؤدى بدفع الفدية. وبما أن الصلاة أهم من الصيام، فإن من لم يتمكن من أداء الصلوات بسبب عذر شرعي أو مرض الموت يجب عليه أن يسقط صلواته كما يُفعل في الصيام طـحطاويوغيرها من الكتب القيّمة، ذكر أن إبراء الذمة والصكوك (الإسقاط والدور) للميت واجب في المذهب الحنفي. على سبيل المثال، في حاشيةقاضي زادهلوصيةالبرغـويوأيضًافي شرحجوهرةودررووقايةودررالمنتقىوملتقىودرالمختاروحلبـيوكتب أخرى مثلطـحطاويوحاشيتهنورالإيضاحفي كتاب
  • .إذا كان الميت رجلاً، يتم خصم 12 سنة من عمره الهجري عند حساب الديون المتعلقة بالصلاة والصيام غير المؤداة. وإذا كانت الميتة امرأة، يتم خصم 9 سنوات من عمرها الهجري لحساب كم سنة عليها من الديون المتعلقة بالعبادات
  • :يقال في قسم إسقاط الصلاة للمتوفى في كتاب الأخلاق الإسلامية
  • (يجب أن يكون الفقير الذي سيجلس للتحويل رجلاً عاقلاً بالغاً صالحاً.)
  • .يُشترط أن يكونوا فقراء لا يستطيعون دفع الفطرة، أي ممن يجوز لهم أخذ الزكاة. إذا لم يكونوا فقراء، فإن الإسقاط لا يُقبل
  • .يشترط أن لا يكون الفقراء مالكين للنصاب. وإذا كان من أقارب الميت، فهو جائز
  • .لأن على المديون أن يسدد ديونه من الذهب الذي يحصل عليه. وإذا لم يفعل ذلك، فلا يجوز له أن يهدي الذهب الذي يحصل عليه للفقير الذي يقوم بإسقاط الذنوب عن الميت. إذا تم قبول الإسقاط، فلن يكسب المديون أي ثواب، بل قد يقع في الإثم. وقد ذُكر في كتاب ابن عابدين رحمه الله تعالىأن إهداء الطفل لا يُعتبر صحيحًا أيضًا يجب ألا يشارك الفقير المديون والطفل الذي لم يبلغ في التحويل
  • .يجوز للوكيل الذي تم تعيينه من قِبَل الميت أن يؤدي مناسك الحج عن الميت باستخدام أموال الميت. أي أنه يحرر الميت من دينه، لأن الحج عبادة تُؤدى بالجسد والمال
. تمام العلم والحياة الأبدية، الطبعة 143، دار الحقائق للنشر، إسطنبول:المصدر
  1. .وعليه أن يعرف عند استلامه للذهب أنه ملك له. إذا لم يعرف، فيجب تعليمه ذلك مسبقًاقبلت:ويجب على الفقير أن يقولأعطيتك هذا مقابل إسقاط عدد من صلوات فلان:يجب على الولي أن يقول
  2. .قبلت:ويعطيه إلى فقير آخر. ويجب على ذلك الفقير الآخر أن يأخذ المال ويقول (أعطيتك هذا مقابل إسقاط صلاة فلان ) :وعلى هذا الفقير أيضًا أن يتفضل ويقول برغبته
  3. . يعطيها إلى الفقير الثالثأعطيتك إياها بهذا الشكل :يجب عليه أن يقول أخذت، قبلت :وبعد أن يقول هذا الفقير الثانيإذا استلمها كأمانة أو كدين، فلا يُقبل التبادل.عند الاستلام، يجب أن يعرف أنه أصبح ملكًا له
  4. . ويجوز للوصي أن يعطي مقداراً من الذهب أو النقود الورقية أو أشياء الميت لهؤلاء الفقراء، ويهدي ثواب هذا الصدقه إلى روح الميتإذا لم يهديه الفقير، فهو ملك له ولا يُؤخذ منه بالإكراه .قبلت:بعد ذلك، فإن الذهب الذي يبقى مع أي فقير، يجب عليه بلطف ورغبة أن يهديه إلى الوصي. وعندها يأخذه الوصي ويقول
  • .بعد إتمام إسقاط الصوم الذي يجب قضاؤه، يتم إسقاط الزكاة، ثم الأضحية والصدقة الفطر، والنذر وحقوق العبد التي لا يُعرف ورثتها من خلال عدة تحويلات.بعد الانتهاء من إسقاط الصلاة، يتم إسقاط الصوم الذي لم يُقضى والذي يجب قضاؤه
  • .يمكن إعطاء الفقير أكثر من نصاب في إسقاط صلاة الميت، وصيامه، وزكاته، وكفارات الأضحية. حتى يمكن إعطاء جميع الذهب لفقير واحد
. تمام العلم والحياة الأبدية، الطبعة 143، دار الحقائق للنشر، إسطنبول:المصدر